Aserbajdsjansk nasjonal kostyme

Aserbajdsjansk nasjonal kostyme er et veldig vakkert antrekk som gjenspeiler alle de nasjonale spesifikkene til folket. I prosessen med å lage en drakt har gjennomgått endringer, så vel som hans land. Den nasjonale kostymen er karakteristisk og vakker. Hver eneste detalj i det er et bestemt symbol.

Folk lærte å lage sine klær i svært fjerne tider. Funnet arkeologiske utgravninger på Aserbajdsjans territorium viser tilstedeværelsen av denne evnen for tre tusen år siden f.Kr. e. Deretter ble det funnet bronseåler og strikkepinner, gullsmykker, leirefartøy i form av sko. Alt dette snakker om ferdighetene til mennesker og utviklingen av kulturen allerede i disse dager.

I det 17. århundre e.Kr. ble Aserbajdsjan ansett som et av de viktigste områdene av silkeproduksjon. Stoffer var berømte for deres skjønnhet, mønstre. Skjerf og andre ting ble laget av fantastisk skjønnhet.

Som i noen nasjonal kostyme, er det en rekke egenskaper som er bundet til Aserbajdsjan, som bare er iboende for ham.

Fargene domineres av lyse røde saftige nyanser. Og til og med brudekjole, syr bruden den ut av rødt. For Aserbajdsjan er rød et symbol på velvære og lykke. Ordet "Azer" selv er oversatt fra arabisk som brann.

Unge jenter foretrukket å ha på seg kjoler med lyse og varierte stoffer dekorert med forskjellige gyldne mønstre. På denne måten var de så forskjellige fra georgiske og fjellkjoler som foretrukket å ha på seg klær av mørke farger. Derfor er de lyse farger et karakteristisk trekk ved den aserbajdsjanske nasjonale kostymen.

Materialet til fremstilling av kostymer var variert, både i produksjon og import. Til den lokale tilhørte silke, som de lærte å gjøre i svært lang tid. For klær for hver dag brukt lin, ull eller chintz. Velstående mennesker kan bruke klær av dyrere stoffer - fløyel, silke, fin klut og tirme.

Etterbehandling klær kan gjøre fra den enkleste antrekk en dyr og rik utseende. Craftswomen ved hjelp av beadwork, gull og sølv tråder, fletning, tynne snørebånd skapte et ekte kunstverk. Vanligvis dekorert kant av klær, ermer, hyller caftans. Uformelt klær ble dekorert med lyse fremtredende linjer.

De brukte mynter laget av edle metaller som ornamenter som kunne samles av hele generasjoner.

Menn, Azeris, hadde en skjorte, bukser og en beshmet innsnevret i livet. I kaldt vær ble en saueskinnjakke slitt ovenfra. Blant ting av herreklær, utpekte Circassian ut. Circassian på toppen av en skjorte tucked i bukser, støvler og en lue på hodet - dette er hva en ekte mann i Aserbajdsjan så ut som. Over tid tok Terek og Kuban Kosakkene dette bildet av mennene i Nordkaukasus.

I en sirkassisk kroppsinnpakning rundt en kropp så en kaukasisk kriger veldig vakker på hesteryggen - brede skuldre, slank midje og slank muskuløs kropp. Sirklet slitt knapt, med bøyde ermer. På brystet er spesielle lommer - gazyrnitsy. Gassrør ble satt inn i dem, hvor det var krypeskruer for nøyaktig ett skudd, eller kuler dannet. Den store størrelsen på lommene bidro til å unngå sår fra kutt ved å angripe en motstander. Over tid mistet gazyrnitsy deres direkte formål og ble et element av dekorasjon.

Obligatorisk attributt til drakten var et belte som hengte kalde våpen.Hodetelefonen var en lue av sau eller astrakan.

Kvinnenes kostyme besto av en skjorte, hvor ermene utvidet til bunnen, en kort kaftan og en lang fluffy skjørt. Alle disse tingene ble brodert og dekorert med ulike dekorasjoner - gulltråder, forskjellige mønstre, dyrebare mynter. Kjolen ble sydd av lyst stoff, vanligvis rødt.

Caps av forskjellige former, caps, skjerf av forskjellige farger og størrelser ble satt på kvinnens hode. Ugift piker dekket hodet med en lue som en skalleskalle, som var dekorert med perler eller silke. Giftede kvinner bundet noen skjerf på hodet, en slik hatt ble kalt dingya.

De hadde sokker eller strømper på føttene, som var med forskjellige mønstre. De ble strikket av kvinnene selv, laget av ull eller bomullstråd. Mønster på strømper lignet mønstre på tepper.

Sko til kvinner var sko uten ryggen, med spiss nese og en liten hæl. De ble slitt i den varme årstiden. Og om vinteren til fots ble Rawhide - Charyg satt på.

Menn hadde charyg på landsbygda, og i byens sko, sko uten rygg eller støvler.

Tilbehør servert som forskjellige dekorasjoner. De begynte å bli brukt av jenter så unge som 3-4 år, heller, som en talisman mot det onde øye. Og for ekteskap hadde jenta allerede samlet en hel samling smykker. Det var ikke alltid tillatt å ha på seg dem. Det var forbudt å bære smykker i dagene for en religiøs seremoni, i 40 dager etter døden eller fødsel. Eldre kvinner kunne bare ha beskjedne øredobber og et par ringer. Forskjellen mellom de rike og de fattige var ikke så merkbar, de var like i type. De rike på smykker hadde edelstener, de kunne være vanskeligere å utføre.

Før ekteskapet hadde jentene ikke et belte i det hele tatt. Ved bryllupet ga brudens foreldre henne det første beltet - Kemer. Etter det begynte kvinnen å bære et belte, de har allerede vist sin giftstatus i samfunnet. Beltet ble dekorert med mynter og festet med et stort spenne på krokene.

Nå, på Aserbajdsjans gater, er folk ikke lenger kledd i nasjonale kostymer. De ble slitt til omtrent det 20. århundre, og på landsbygda litt lenger. Men du kan se dem i teaterforestillinger, museer.

Men for øyeblikket ble ideen om en bloomer, lang skjørt, yttertøy, som ligner på ting fra den aserbajdsjanske nasjonale kostymen, tatt som grunnlag av mange europeiske designere. Derfor, vær så overrasket over å se slike ting i italiensk klær. Lokale designere i Aserbajdsjan starter også en retur til sin kultur i mote.